FOLCLORE: GNAWA OU O DIWAN DE SIDI BLAL - Descendente do antigo império do Sudão

EXTRATOS : As confrarias negras "Gnawa", o Sidi Blal dîwân do sufismo popular, fazem parte do folclore musical que integra a memória colectiva e histórica dos povos. Estão muito vivas no sul de Oran e estão disseminadas por todo o Magrebe...

A HISTÓRIA DO DIWAN DE AIN-SEFRA A história do dîwân de Sidi Blal d'Ain-Sefra confunde-se com a dos primeiros sudaneses chegados do sul do Saoura, do norte da Argélia ou de Marrocos no último terço do século XVIII. Cheikh Ziane Mohammed, falecido em 1995 com 85 anos de idade, músico que segue as pegadas culturais do mestre e que se tornou baterista numa banda de jazz nos anos 40, conta a seguinte história do seu pai Barka ...

"A nossa participação na construção do centro da cidade permitiu-nos construir as nossas próprias casas. Ao fim de cinco ou seis anos, instalámos o nosso primeiro 'm'halla' numa casa que caiámos. Depois veio a revolta do Xeque Bou Amama, marcada por numerosos incidentes e ataques contra os ocupantes franceses. A insegurança reinou. Chegam os reforços militares. Ain-Sefra assemelhava-se a um quartel. A nossa comunidade era suspeita de estar ao serviço de Bou Amama. Vários esconderijos foram desmantelados e alguns locais foram evacuados. Na sequência de um recenseamento rápido efectuado pela administração, o nosso bairro passou a chamar-se "Aldeia Negra" e foi designado como um local perigoso. Para nos manter sob controlo, alguns foram destacados para trabalhar nos quartéis e nas estradas, outros nos caminhosde-ferro, que por esta altura já tinham chegado a Béni-Ounif...

CELEBRAÇÃO DO MAAROUF Em Ain-Sefra, a festa é celebrada na quinta-feira mais próxima da lua cheia de setembro. Normalmente, com um mês de antecedência, fazem-se excursões dançantes para recolher dinheiro para comprar os animais a abater para o "maârouf", bem como a sêmola e a farinha para o cuscuz. Todos se reuniram no maqam para o passeio de carnaval. Nesse dia, o tempo estava soalheiro. Numa atmosfera colorida, uma grande multidão participa nesta festa itinerante que incendeia as ruas da cidade, conduzida por mulheres de origem sudanesa, "houriates" mestiças e seguidores brancos, que transportam pequenos cestos cheios de sal cinzento que espalham no chão. À sua frente, estendiam-se os estandartes, seguidos dos animais a sacrificar, segurados com cordas por jovens costal filiados. As galinhas eram presas por cordas pretas e os carneiros e cabras tinham a testa enfeitada com lenços de seda de cor azul, chamados "tmama", doados pelos devotos. Na frente, o touro preto foi adornado com seda escarlate. Pendurados nos cornos estavam rosários de coral e de pequenas conchas, bem como amuletos de cobre...

O SACRIFÍCIO O muqaddem dirige-se para o círculo. Purifica os animais que vão ser sacrificados com água, lava-lhes a boca e os órgãos genitais. Estes são incensados enquanto se lhes passa o pequeno braseiro de benjoim "jawi" por cima. Pegou nas taças e, uma a uma, com uma colher de pau, atirou a hena e a farinha de arroz para os quatro pontos cardeais, começando pelo sul, depois colocou benjoim na cassolette para purificar as lâminas. Após o encantamento, uma mulher negra trouxe uma tigela de porcelana e ofereceu-lha...

O sacrifício dos galos era um pouco especial e dizia-se que, se a vítima se tivesse atirado para cima de um dos assistentes enquanto morria, isso significava que tinha algo a censurar a si própria, que não tinha cumprido um voto; pagava o galo como multa. O bode é trazido. Foi deitado no chão com a face virada para Meca, "kiblâa", e a sua garganta foi cortada; depois foi a vez do carneiro. Estes dois animais foram sacrificados em honra do Emir dos Santos do Islão, Sidi Abdelkader Jilani, e de convidados filiados noutras dîwân. Finalmente, foi a vez do touro preto, simbolicamente muito carregado, que constituiu o ato fundador dos Gnawa...

A ORGANIZAÇÃO DO DIWAN Em Ain-Sefra, para além da festa principal ao ar livre, há passeios dançantes para recolher dinheiro e uma festa ocasional para pedir chuva. Os dîwân podem reunir-se de acordo com as circunstâncias: Para a cura de um doente tocado pelos génios, festas religiosas ou nacionais, convites para casamentos ou em casa de um dos seus membros para sessões de dança extática "jdeb". Invocam Sidi Moussa-el-Bahri, Sidi Abdelkader Jilani, Ouali allah Baba Merzoug, Sidi Hamou... Para participar nas cerimónias, é preciso estar em estado de pureza ritual e descalço, e evitar falar e rir...

A FESTA Na quinta-feira, realizaram-se várias sessões de dîwan, para as quais foram convidados os filiados do Saïda, animadas pelo decano do Gnawa argelino, o venerado "Kano", com mais de cem anos de idade. Ele demonstrou a sua baraka executando várias danças. O ambiente era lírico e cordial. Foi alucinante. Havia mais ordem e rigor. Todas as cenas foram filmadas por uma câmara local. Ao som de "salat-ala-nbi", que abre as sessões, segue-se a melodia de "Nagzou Nana Bari", com os bailarinos a entrarem em "boulala", com as mãos atrás das costas, mas de uma forma bastante decorativa, e em quinze minutos estavam em transe, flagelando-se até à exaustão, seguindo-se a melodia de "Changarmama", com o seu perigoso jogo de facas espetadas no estômago de uma forma abracadabra. Um verdadeiro espetáculo que faz lembrar as sessões de Voodoo...

O muqqadem do dîwan, muito satisfeito com este "ma'rouf", agradeceu em seu nome e em nome de todos os seguidores de Sidi Blal, aos convidados filiados noutros dîwans pela sua participação, bem como aos espectadores que assistiram às vigílias até de madrugada. Recitou em voz alta a "Fatiha" do Alcorão Sagrado, depois invocou a bênção de Deus sobre todos os seres vivos e mortos. Juntos, disseram "Amen" e, de seguida, o muezim chamou para a oração do "fadjr" ao amanhecer. Toda a gente se dirige para a mesquita próxima para fazer a oração. Esta festa do dîwan de Sidi Blal, em Aïn-Sefra, é considerada a primeira do género na história do folclore nacional.

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La Perle du Désert publié à Londres et traduit à Berlin en 6 langues européennes. 8eme récit historique. P.63. Trad. Portugais.